Shiur de Tania

  

 

Ser judío no es fácil. Para muchos hasta parece totalmente insignificante e irrelevante serlo; una cantidad de leyes y rituales que terminan siendo pesados e incongruentes en el mundo "modernizado" de hoy. La gran mayoría de la gente opta entre abandonarlo por completo y redefinirlo a su gusto. Suscriben a un judaísmo "modular", tomando lo que entienden y descartando lo que les incomoda. Se fabrican un D-os y una religión a su imagen y semejanza... Es gracias al Tania que uno tiene la posibilidad de vivir el judaísmo de una manera más profunda, relevante y coherente.   Resumen - muy resumido - del Tania caps. 1-17 El Tania nos introduce a una dimensión mucho más esencial del tema: la composición y dinámica internas y personales del judaísmo. Ser judío es más que la acumulación de millas para la vida en el más allá; ser judío implica una batalla sin tregua en el aquí y ahora. La vida, según esta visión, no es simplemente una contienda entre una autoridad externa y los deseos personales de uno; es una lucha entre dos facetas e instintos de uno mismo. Para sorpresa de muchos, dicha lucha no es simplemente entre el bien y el mal, sino entre lo "divino" y lo "animal", entre lo que es correcto y lo que es meramente placentero, lo que tiene un valor objetivo y lo que tiene un valor nada más que subjetivo.  El Tania nos explica como cada uno de nosotros poseemos dos "almas", la una "animal" y la otra "divina", cada uno con su manera de entender, sentir y querer las cosas. El alma animal piensa en lo que quiere y necesita mientras que el alma Divina piensa en "¿para qué me necesitan a mí?". Las dos voces están presentes siempre, compitiendo entre sí; está en uno decidir a cuál de las dos voces hará caso. De hecho, la única manera de reconciliarlos es por medio de la subyugación del alma animal al servicio del alma Divino. ¿Cómo hace uno para cultivar una motivación para optar por la voz Divina en contra de la voz animal? Para algunos es por medio de los sentimientos naturales que tienen para con D-os. Para otros, es por medio de los sentimientos producidos por la contemplación y reflexión en la grandeza del Creador y lo "correcto" que es servirLo. Hay distintos grados de sentimientos. Aunque uno no logre sentirse "enamorado" de D-os con pasión, alcanza con sentir que debería estarlo para que su comportamiento sea uno de expresión en vez de represión personal.

 

 

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Introducción al Curso 

 

Introducción del Tania
En su introducción al Tania, el autor, Rabí Schneur Zalman explica por qué editó el libro. ¿Acaso faltaban libros de ética y filosofía judía? ¿Acaso es la palabra escrita el mejor medio para inspirar e inspirarse? ¿Cuál es el público para el cual fue escrito el libro? El Alter Rebe dice que escribió el libro para sus conocidos. ¿Quiénes son estos "conocidos"?

Capítulo 1
¿Para qué nacimos? ¿Qué venimos a hacer en esta vida? ¿Qué define si soy buena persona? ¿Buen judío?

 

Capítulo 2
La vida del judío promedio es una vida de conflicto entre sus dos almas. La clase pasada aprendimos sobre el alma animal, su naturaleza, composición y manifestaciones. En esta clase estudiaremos sobre el alma divina, su origen y naturaleza 

 

Capítulo 3
La composición del alma: intelecto y emociones. ¿Cuáles son las tres facultades del intelecto, cómo funcionan y cuáles son sus respectivos roles? ¿Cómo nos afecta el tener esta información? 

 

Capítulo 4
El pensamiento, el habla y la acción. Su rol en comparación a los poderes intelectuales y emocionales. ¿Tiene sentido hacer una mitzvá si uno no lo siente? ¿Qué es mejor, un minuto en este mundo o un minuto en el mundo venidero?

 

Capítulo 5
Si querés ser arquitecto, hace falta estudiar arquitectura. Si querés ser abogado, hace falta estudiar jurisprudencia. Si querés ser médico, hace falta estudiar medicina. Si no querés ser rabino, ¿por qué estudiar Torá? 

 

Capítulo 6
El mundo digital en el cual vivimos se basa en el sistema binario: "si" y "no". En este capítulo analizamos como se expresa este fenómeno en la dinámica espiritual de las dos almas.

 

Capítulo 8
"No como Kasher porque no soy creyente." ¿No será al revés: uno no es creyente por el efecto que tiene el comer comida no Kasher? En este capítulo estudiamos sobre los efectos espirituales que tienen las diversas "cáscaras" en el que piensa, dice o hace algo prohibido por la Torá. Con este capítulo se concluye el primer tema del Tania, que es la definición de las "piezas" del conflicto espiritual interno del judío. En los próximos capítulos exploramos la dinámica de este conflicto.

 

Capítulo 9 - ¿No Podemos Convivir en Paz?
Hasta ahora aprendimos sobre la diferencia entre el alma animal y el alma divina y sus respectivos poderes e intereses. ¿Será posible que compartan este mundo en paz, cada uno dedicándose a lo suyo, sin interferir en la vida del otro? ¡No y No! No hay ni puede haber tregua, ya que ambos pelean por el control absoluto del mismo territorio: el hombre, sus pensamientos, palabras y acciones.

 

Capítulo 10 - El Valor de la Tolerancia
¿Cuál es tu umbral de tolerancia hacia el mal? ¿Te molesta o no te afecta? ¿Qué podes aprender sobre tu condición espiritual personal a través de analizar tu reacción frente a las actitudes y comportamiento pecaminosos de los demás? ¿Cuál es la diferencia entre el Tzadik perfecto y el Tzadik imperfecto?

 

Capítulo 11 - Niveles de Maldad
Hay dos tipos de cebras: 1) blancas con rayas negras y 2) negras con rayas blancas. La diferencia está entre lo que son y lo que tienen. En el capítulo 10 estudiamos sobre la diferencia entre el Tzadik perfecto y el imperfecto. En este capítulo estudiamos la diferencia entre el Rashá perfecto e imperfecto.

 

Capítulo 12 - Un Nivel Espiritual al Alcance de Todos
En los capítulos 10 y 11 estudiamos sobre los perfiles de los Tzadikim perfectos e imperfectos y de los reshaím parciales y totales. Nos ayudó a pensar en qué estado estamos actualmente. En este capítulo estudiaremos sobre un nuevo perfil, el del que está en el estado espiritual personal al cual cada uno de nosotros debe aspirar y puede llegar: el Beinoni. El Beinoni tiene una combinación de características, algunas de las cuales parecen ser del Tzadik y otras del Rashá. Veremos cómo es la dinámica espiritual personal de ese fascinante personaje que, según explica en el Tania, es el modelo espiritual a seguir.

 

Capítulo 13 - Los Sentimientos del Beinoní
Los sentimientos del Beinoni oscilan entre un amor apasionado por D-os durante la Tefilá y deseos por placeres físicos poco después que termina la Tefilá. ¿No será falso, entonces, su amor a D-os?

 

Capítulo 14 - Un Beinoní Inspirado
Ya entendimos que el objetivo por el cual nacimos es llegar a ser un Beinoni, pero ¿como se logra? En este capítulo exploramos como se hace para ser un Beinoni inspirado.

 

Capítulo 15 - La Lucha Contínua
Me cuesta hacer lo que debo y abstener de hacer lo que no debería. Es una lucha sin tregua. ¿Valen mis esfuerzos? En este capítulo nos responderá esta pregunta por medio de otra: ¿Qué vale más, ser perfecto o luchar continuamente por superarse?

 

Capítulo 16 - Emociones Intelectuales
El móvil más fuerte que influye las elecciones y el comportamiento de uno es el emocional. Para ser un Beinoni hace falta dominar al instinto animal por medio del amor a D-os que viene como resultado de la inspiración que viene del alma divina. Hay dos tipos de emoción, las que se sienten en el corazón y las que se experimentan solamente intelectualmente. ¿Emociones intelectuales? En este capítulo exploraremos las emociones intelectuales y su rol en la vida del Beinoni. 

 

Capítulo 17 - Amar a D-os como D-os Manda
En este capítulo veremos la respuesta a la pregunta formulada en la portada del Tania: ¿por qué dice la Torá que es muy alcanzable servir a D-os también con los sentimientos? ¿Acaso es tan fácil amar a D-os? Veremos diferentes niveles de amor y sus funciones.

 

Capítulo 18 - El Amor Innato a D-os
Además del amor a D-os que uno adquiere por medio de la reflexión, hay un amor innato con el cual cada judío nace. En este capítulo empezamos a explorar: 1) la raíz de ese amor; 2) sus características; 3) cómo lo heredamos; 4) y cómo incluye también el temor a D-os.

 
Capítulo 19 - Amor Exiliado vs. Amor Adormecido
En este capítulo exploramos los efectos que nuestro amor innato a D-os tiene en nuestro comportamiento. Vemos dos dimensiones: 1) la condición esencial y 2) su manifestación. La manifestación puede encontrarse "exiliada" por el comportamiento de uno, mientras que la condición esencial nunca se "exilia"; simplemente se encuentra "adormecida" hasta que se presenta una situación que la hace despertar y actuar.

 

Capítulo 20 - El Resumen Ejecutivo de las 613 Mitzvot
Todas las 613 mitzvot son derivadas de los primeros dos mandamientos: 1) Yo soy D-os, tu D-os (es la base de las 248 obligaciones); 2) No tengas otros dioses (es la base de las 365 prohibiciones). En este capítulo empieza a desarrollar la explicación (que concluye en cap. 25) de por qué es así y cuáles son las implicancias prácticas.

 

Capítulo 21 - La Palabra Creadora de D-os
Si D-os nos creó, quiere decir que existimos. Si existimos, quiere decir que D-os no está sólo. ¿Cómo se reconcilia esto con los versículos bíblicos que afirman que ni D-os ni su unidad se vieron alterados a raíz de la creación del universo? La respuesta está en cómo la Torá describe la creación del mundo: el mundo fue creado por medio de la palabra Divina. Obviamente es una metáfora, pero ¿qué quiere decir? En este capítulo analizamos las diferencias conceptuales y sustanciales entre la "palabra" de D-os en relación a D-os y la palabra del hombre en relación al hombre.

 

Capítulo 22 - Cómo Rebelarse contra D-os
Generalmente se entiende el concepto de "idolatría" como la creencia en otro(s) dios(es) fuera de Hashem. En este capítulo aprenderemos que con el mero hecho de considerarnos como seres independiente de D-os, estarémos desplazándolo y en definitiva cometiendo idolatría.

 

Capítulo 23 - Cómo Conectarse con D-os y cómo darle una Mano
Luego de toda la explicación en los capítulos anteriores referente a cuán insignificante es toda la creación y existencia frente a D-os, y la "idolatría" que implica darle una importancia independiente, el Alter Rebe nos explica en este capítulo el vínculo que hay entre D-os y la Torá y las Mitzvot y por consecuencia el vínculo que se logra, expresa y se activa por medio del estudio de la Torá y el cumplimiento de las Mitzvot.

 

Capítulo 24 - ¿Cómo es Posible que un Judío Peque?
Pregunta rara ¿no? Estudiamos (cap. 18) que a raíz de las características que tiene el alma Divina, el judío está dispuesto hasta inclusive dar su vida para no perjudicar su conexión con D-os. En este capítulo estudiamos que al trasgredir una de la prohibiciones de la Torá, uno se desconecta de la energía vital Divina directa y se conecta con la energía vital indirecta, transformándose en un vehículo de las fuerzas de impureza. Entonces, si el judío está dispuesto a morir para no atentar contra ese vínculo, ¿cómo se entiende que no está dispuesto aguantar privaciones que no atentan contra la vida?

 

Capítulo 25 - LA Respuesta a LA Pregunta
En la portada del Tania propone explicar cómo es posible decir que es accesible para cada uno cumplir con las Mitzvot no sólo por imposición sino motivado por el amor y temor a D-os. Luego de un desarrollo que empieza en el cap. 18, llega a cerrar el tema en este capítulo: al tener presente que uno estaría dispuesto dar su vida - gustosamente - para no cometer idolatría para no desvincularse de D-os, cuánto más fácil es tener que "simplemente" dominar el instinto animal que propone que uno no haga lo que D-os quiere o que uno haga lo que D-os no quiere, comprometiendo de esa manera la conexión de uno con D-os.  

Capítulo 26 - Cómo Lograr un Estado de Alegría
El factor más determinante en una lucha es la agilidad. La agilidad es producto de la alegría. Tener alegría es crucial para poder vencer al Iétzer Hará. En este capítulo aprenderemos cómo lograr la alegría a pesar de buenos motivos por no tenerla.

 

Capítulo 27 - La Depresión del Arrogante
A veces, aunque uno no haya pecado, el mero hecho de querer pecar lo inquieta. "¿Cómo se me pueden ocurrir semejantes deseos tan bajos?" piensa. "¿Qué clase de persona soy, entonces?". Estos pensamientos pueden desanimar a cualquiera. En este capítulo veremos que las ganas de pecar no sólo no debe ser motivo de depresión, sino todo lo contrario: debería ser causa de gran motivación. La depresión en este caso no es consecuencia de la religiosidad, sino de la arrogancia. Hay dos tipos de manjares: dulces y picantes. Del mismo modo hay dos maneras de agradar a D-os: siendo perfecto y luchando para superar los desperfectos personales. El objetivo en la vida es cumplir con lo que D-os quiere de uno y no distraerse por la misión del otro....

 

Capítulo 28 - Tristeza por ser "Falluto"
A veces, en plena actividad espiritual a uno se le ocurren pensamientos que nada tienen que ver con su actividad. Lo puede desanimar al pensar "si soy capaz de querer hacer tal o cual cosa en medio de mi conexión con D-os, ¿no será que me estoy engañando y que soy en realidad falluto?". En este capítulo vemos por qué es un argumento falaz y cómo hay que reaccionar frente al desafío.

 

Capítulo 29 - Colesterol Espiritual
¿Qué hacer cuando el corazón no es permeable a una apreciación de lo divino? ¿Cómo se hace para ablandarlo y penetrar su coraza?

 

Capítulo 30 - Receta para la Humildad
Uno de los impedimentos para lograr ser permeable frente a lo Divino es la arrogancia que lo hace rebotar. Pero ¿cómo hago para tener humildad si soy tan perfecto? En este capítulo aprenderemos que - paradojicamente - cuanto más superior uno se siente frente a alguien tanto más humildad le debería generar.

 

Capítulo 31 - Depresión vs. Amargura
¿No podrán las consideraciones elaboradas en los capítulos 29-30 atentar contra el autoestima y desanimarle a uno en su lucha contra sus defectos? En este capítulo exploramos la diferencia entre la depresión que insensibiliza, desmotiva y aplasta y la amargura que es consecuencia de la sensibilidad y que motiva hacia la autosuperación.

 

Capítulo 32 - Ama a tu Prójimo como a Tí Mismo: ¿Es posible?
De acuerdo al sabio Hillel, en su famosa respuesta al postulante a la conversión, la esencia de toda la Torá es amar al prójimo como a uno mismo y el resto es nada más que comentario. ¿Acaso es posible lograr esto efectivamente? En este capítulo aprendemos cómo, por medio de las reflexiones desarrolladas en los capítulos anteriores, uno puede llegar a amar al prójimo como a sí mismo, y porqué debería hacerlo aun en el caso que pareciera no merecer ese amor incondicional.

 

Capítulo 33 - ¿Alguna vez Ganaste la Lotería?
De hecho, todos ganamos el Gran Premio por el mero hecho de que el Rey de los Reyes, D-os mismo, decide alojarse en nuestra "casa", aquí en la tierra. En este capítulo aprenderemos cómo la conscientización de este hecho debe provocarnos una gran alegría.  

 

Capítulo 34 - La Alegría Multidimensional
Si bien los patriarcas y los profetas lograron tener una unión continuo con D-os como consecuencia de su constante y clara percepción de Su presencia, aunque no podamos llegar a ese nivel de conexión y la alegría que produce, podemos sí alegrarnos por la conexión que generamos por medio del estudio de Torá y la Tzedaká que damos como consecuencia del dinero que generamos por medio del trabajo. Esta alegría por la liberación del alma no suplanta la amargura que uno puede tener por su condición y limitaciones físicas; simplemente las complementa.

 

Capítulo 35 - Pero, ¡Me Siento muy Judío!
Uno de los argumentos de resistencia que se escucha a menudo frente al cumplimiento de las Mitzvot es que alcanza con "sentirse muy judío". ¿Por qué no alcanza con conectarme con D-os espiritualmente? ¿Por qué hace falta también conectarme física y simbólicamente? En este capítulo empezaremos a explorar la importancia y el rol cósmico que juega el cumplimiento físico de los mandatos Divinos.

Capítulo 36 - ¿Por qué quiere D-os Vivir en el Subsuelo?
La finalidad de la creación del universo y de todos los "mundos" espirituales es porque D-os quiso habitar el mundo más bajo. ¿Cómo se entiende más alto y más bajo cuando hablamos de D-os? ¿Por qué quiso habitar justo en el lugar más bajo en vez del lugar más alto?

 

Capítulo 37 1/2 - Si el Objetivo está Allá, ¿Qué Hago Aca?
En el capítulo 36 estudiamos que el objetivo de la creación del mundo - la manifestación máxima de D-os en este mundo - se realizará recién después que llegue el Mashíaj y se resuciten los muertos. ¿Cuál es, entonces, la razón de ser de nuestra existencia en el mundo actual donde reina el ocultamiento Divino? En este capítulo aprenderemos sobre el efecto cósmico de las Mitzvot que realizamos y la respuesta a la pregunta: si bien uno come para vivir, ¿por qué creó D-os al mundo de tal manera que uno debe comer para vivir?

 

Capítulo 37 2/2 - Los Efectos de Tzedaká y Torá
Además del valor social de la Tzedaká, también genera un efecto espiritual cósmico y acerca la Redención. Exploraremos a qué se debe. Dadas las características mencionadas, no debería haber una Mitzvá más importante que la Tzedaká. No obstante encontramos que nuestros sabios dicen que el estudio de la Torá es la Mitzvá más importante. Veremos en esta clase las diferentes caracteríscas de estás dos Mitzvot y sus respectivos valores.

 

Capítulo 38 - La Acción vs. la Intención
Cada Mitzvá tiene dos dimensiones, la acción y la intención. Si uno tiene las mejores intenciones y no cumple con la Mitzvá, no sirve para nada. Y ¿si hace la Mitzvá sin acompañar la acción con concentración y sentimiento? ¿Sirve? En este capítulo exploraremos los valores de las diferentes combinaciones entre los dos variables de acción y kavaná (intención).

 

Capítulo 39 - El Papel de la Intención
Hay diferentes razones que uno puede tener para cumplir con una Mitzvá: 1) Su amor y temor a D-os; 2) Porque fue acostumbrado así desde chico; 3) Por algún interés y beneficio personal. En este capítulo exploraremos el papel que juega la pureza de la motivación en el cumplimiento de los mandatos Divinos.

Capítulo 40 - ¿Tu Judaísmo tiene Alas?
¿Qué valor tiene cumplir con una Mitzvá sin motivación? El amor y temor a D-os que motivan el estudio de la Torá y el cumplimiento de las Mitzvot se comparan con las alas por medio de las cuales el pájaro asciende a las alturas. Sin alas, el pájaro, aunque pueda vivir una larga vida, no puede despegarse de lo terrenal hasta el día que le crezcan alas y las use. Del mismo modo, al estudiar Torá o cumplir con una Mitzvá sin los sentimientos acompañantes, las palabras y las acciones no se desprenden del plano físico hasta el día que se las insufle con los sentimientos necesarios para hacerlas volar.

 

Capítulo 41 - ¿Por qué hace Falta Temer a D-os?
Según las enseñanzas kabalísticas, el amor y temor a D-os, además de ser dos preceptos explícitos en la Torá cumplen la función de "alas" que elevan al cumplimiento de las Mitzvot a un nivel espiritual más elevado. La pregunta que muchos hacen es: ¿por qué no alcanza con servirLe a D-os con amor? Además, ¿de qué hay que temer? En este capítulo exploraremos porqué no alcanza con relacionarse con D-os como padre, con el amor de un "hijo", sino que hace falta servirLo también como rey, con el temor de un "sirviente".

 

Capítulo 42 - Pastando la Fe
¿Cómo se llega de un conocimiento teórico de la existencia de D-os a un conocimiento real? A algunos les resulta más fácil que a otros. ¿Se puede adquirir una fe que no se tiene? ¿Hace falta adquirirla o simplemente hace falta descubrirla?
En este capítulo exploraremos el tema tan fundamental del relacionamiento personal con D-os, especialmente en aquellos que creen que no creen.

Capítulo 44 - Dos Tipos de Amor a D-os
En este capítulo exploraremos dos tipos de amor a D-os, sus respectivas características, ventajas y maneras de lograrlos. Uno es el amor latente por D-os que cada judío posee como herencia de nuestros patriarcas y hace falta nada más que despertarlo. El otro es un amor que nace como resultado de la contemplación. Veremos también el valor de cultivar un amor aparentemente ilusorio.

Capítulo 45 - Servir a D-os por Autocompasión
En el capítulo anterior estudiamos sobre los distintos tipos de amor que motivan el estudio de la Torá y el cumplimiento de las Mitzvot. En este capítulo analizaremos otra clase de motivación: la compasión por la chispa Divina que se encuentra secuestrada adentro nuestro y busca liberarse de su exilio y reconectarse con su fuente por medio de la Torá y las Mitzvot. 

Capítulo 50 - Amor Plateado vs. Amor Dorado
Hay dos tipos de amor, el uno como el agua y el otro como el fuego. La diferencia entre ellos es como la diferencia entre la plata y el oro. En este capítulo aprenderemos sobre sus respectivas características, sus objetivos y cómo encausarlos en nuestra relación con D-os. 

 

Capítulo 51 - ¿Dónde está D-os? o ¿Cómo está?
Uno de los temas recurrentes en el Tania es que es por medio del estudio de la Torá y el cumplimiento de las Mitzvot que logramos traerlo a D-os a este mundo físico.  La pregunta es: si D-os es infinito y está en todos lados por igual, ¿qué queremos decir cuando decimos que está en tal lugar o en tal otro? En este capítulo exploraremos el tema por medio de una analogía del vínculo que existe entre la vitalidad del cerebro y los demás órganos del cuerpo.

 

Capítulo 52 - Las Vestimentas Divinas
Tal como en el cuerpo la energía vital se manifiesta en el cerebro desde donde se distribuye al todos los órganos, del mismo modo, la energía vital del mundo se manifiesta en el "cerebro" de cada mundo desde donde se distribuye al resto para vitalizarlo. En este capítulo veremos más  detalles sobre esta dinámica.

 

Culminación de la Primera Parte del Tania
La celebración de la terminación de estudio del Tania en Español.