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Identidad, Valor y Pertenencia

Fri, 10 Mar 2023 11:46:00 AM

Hace tiempo que no escribo. Es que estaba muy atareado con un proyecto que, gracias a Di-s, salió hermoso y llevó mucho trabajo previo.

Hablo, claramente, del viaje a Nueva York con un grupo de más de 60 jóvenes judíos uruguayos para participar del gran Shabaton anual de Cteen junto a más de 3.000 adolescentes judíos de todo el mundo.

Es muy difícil describir lo que fue y lo que sentimos y vivimos en este viaje. Difícil porque fue algo que superó, según lo expresaban cada uno de los participantes, sus expectativas con creces, y les dio la oportunidad de vivenciar una semana inimaginable.

No obstante esta dificultad, puedo citar alguna cosa que se reiteró en los comentarios de los chicos: la sensación de pertenecer a una gran familia, de sentirse más orgulloso de su identidad judía, y de descubrir esta visión de que cada uno es importante y tiene una misión especial - única - para cumplir, de la cual dependemos todos.

Escuche más cosas, obviamente, ya que no éramos pocos, por ejemplo sobre el deseo de crecer en la vida judía, el deseo de que otros tengan esta oportunidad, y el agradecimiento de poder visitar y conectarse con lugares y momentos sagrados que de otra manera no lo hubiesen hecho... la lista continúa... y es hermosa.

Quiero solamente en esta oportunidad comentar algo que me hacen reflexionar los primeros comentarios - y sigo reflexionando, (imagínense!):

De las cosas más importantes que claramente precisamos los seres humanos, y en particular nuestros jóvenes, es saber: a) quien soy, b) que importo yo y mis decisiones y c) que soy parte de algo más grande que yo.

Siento que gracias a Di-s y gracias a quienes apoyaron para que este proyecto se plasme, logramos este objetivo con esta generación de jóvenes de nuestra comunidad.

* * *

En la lectura de esta semana, Ki Tisá, leemos sobre cosas maravillosas como el perdón Divino, el pacto con Di-s, el Shabat, las festividades y más.

Una de las cosas que llama la atención, en nuestra parashá, es el hecho de que para expiar al pueblo del pecado del Becerro de Oro, Di-s le dice a Moshé que cada uno traiga una moneda de medio Shekel, como donación al Templo.

Hay mucho sobre esto escrito pero algo concreto que quiero compartir es: la manera de ayudarnos a no desviarnos y distraernos con todo lo que brilla a nuestro alrededor pero no es nuestro y formula para recapacitar después de haber caído es, “donando una moneda de medio Shekel de plata”. ¿Qué es eso?

Por un lado, sentirse único, ya que mi moneda es mi moneda, y se cuenta aparte de la tuya, pero, al mismo tiempo, es solamente medio shekel y no un shekel entero, enseñándome que mi existencia y mis acciones, son únicas pero también son parte de la tuya. Yo soy medio y tu sos medio y juntos somos un todo. Vos me completas y yo te completo. Yo dependo de ti y vos dependes de mi. Yo te aporto algo único, y de ti recibo algo que solo tu me puedes dar.

Esa unidad, esa unión es el antídoto contra todas, sí todas, las amenazas habidas y por haber. Amenazas de adentro y de afuera. Espirituales y materiales. Comunitarias y personales.

Lo vi en el viaje al Shabaton y lo vi también en la hermosa actividad comunitaria, “Hakhel” de Purim que organizamos en el Parque Rodó, este lunes. Una y otra vez quedó en claro el fundamental mensaje de Hakhel, de unión y reunión, que también es el mensaje de Esther cuando le dice a Mordejai que la única manera que ella hablará con el Rey Ajashverosh para lograr anular el maquiavélico decreto de aniquilación fue: junta, uní y reuní al pueblo.

Entonces en concreto: conéctate con el prójimo. Conéctate con la comunidad. Ya sos parte y tanto vos como todos se verán beneficiados, fortificados y bendecidos. Como decimos al final de la plegaria diaria, la “Amidá”: “Bendícenos nuestro Padre, todos cómo uno”, porque somos uno.

Que lo veamos plasmado en el Hakhel verdadero, muy pronto, en el Tercer Templo en Jerusalem con la llegada de Mashíaj y la Redención completa y final. Amen!

¡Lejaim!

¡Shabat Shalom!

Rabino Mendy Shemtov

Víspera de Shabat Pará, Año de Hakhel - 5783, Montevideo, Uruguay

Juntos, Una Menorá

Fri, 23 Dec 2022 8:57:00 AM

Cuando miras a la Menorá el primer día de Janucá, ¿qué ves?

Ves un candelabro, con una vela piloto y una de sus 8 ramas con una vela encendidas.

Es una sensación de emociones encontradas.

Por un lado, es un poco “bajón”, cómo dirán hoy en día, que estamos finalmente celebrando Janucá, después de esperar todo un año, y ¿qué tenemos? un candelabro al 15% encendido. ¡Le falta luz!

Por otro lado, la alegría, que esa Menorá que estuvo apagada todo el año finalmente ya no está más apagada. ¡Se hizo la luz!

* * *

Hay algo más, que está implícito en esa luz del primer día: la oscuridad no solamente ya no es, sino, que mañana será aún menos. Porque la Menorá de Janucá tiene como mensaje central la idea de no satisfacerse con la Luz generada ayer sino agregarle más hoy, y mañana más aún. “Mejail el jail” en palabras del Rey David en sus Salmos, “de fuerza en fuerza” o, cómo dicen nuestros Sabios en el Talmud: “Maalin bakodesh”, en asuntos sagrados ascendemos. Crecemos. Aumentamos.

* * *

Una cosa más que, personalmente me inspira, durante todo Janucá, empezando por la primera noche, y quizás, por el contraste, más aún:

El Shamash, la llama piloto, duplica su luz al encender la luminaria de la primer noche. Al ayudar a la mecha en el
primer brazo, la única vela disponible esa tarde, a irradiar su luz, ahora hay doble luz.

Y con cada noche se incrementa, hasta que quizás la luz del Shamash ya no se nota, pero esa es su función: perderse en la luz que generó en las demás velas.

* * *

En este año de Hakhel, creo que aquí tenemos un gran mensaje de unión, de entrega al prójimo y a la misión de Luz:
Como individuo pero parte de un colectivo, debo irradiar mi luz, pero no solo para mi y por mi, sino, para alentar al prójimo a irradiar la suya.

Por un lado, soy una luminaria en la Menorá del pueblo Judío, que recibe luz y la irradia en su alrededor, pero por el otro, como el Shamash, debo pensar en acercarme a la mecha del prójimo e inspirarlo a sacar su luz de potencial a la práctica, por su bien, y por el de todos.

Y que lindo es ver, al final, la Menorá encendida toda.

Lejaim.

¡Shabat Shalom!

Mendy

La Isla de Diamantes

Fri, 9 Dec 2022 8:55:00 AM

¿El cuento del señor que fue a una isla distante donde se decía que habían diamantes por todos lados ya conoces?

Resulta, que cuando después de un viaje peligroso, finalmente llega, se encuentra con que era verdad: en las veredas, en las calles, en el césped, por doquier, brillaban diamantes que estaban al alcance para llevarse la cantidad que uno quisiera.

Obviamente el hombre empezó a llenar bolsos y bolsos, para traer a casa en su retorno y compartir con su amigos y así mejorarle la vida de una vez a todos en su pueblo.

Hasta que se cruzó con alguien que le preguntó qué hacía y por qué, ya que los diamantes no tienen valor en absoluto sino que la grasa de pollo, “shmaltz”, es lo que cotiza en serio en esta isla.

Después de comprobarlo incrédulo, pagando con un diamante en el almacén y siendo rechazado, empezó a sumarse a la moda local y juntar, vender, comprar y amasar grandes fortunas de aquel shmaltz tan codiciado allí.

Cuando volvió al pueblo con el barco lleno de la “grasa dorada” y feliz de que ahora si estarán todos felices y salvados en su pueblo, se despertó a la realidad de que no era grasa sino diamantes lo que fue a buscar con sacrificios a esa isla distante. Después de buscar con esfuerzo debajo de toda la grasa encontró un diamante por ahí enterrado que le trajo a él y a los suyos algo de consuelo.

* * * *

En la Torá leemos esta semana sobre Iaacov y su encuentro con su hermano Eisav.

Eisav es el prototipo del enfoque en lo externo, en la apariencia, la fachada, la imagen. Eisav representa el impulso de seguir a las modas del momento, esperando que nos traigan felicidad y satisfacción real.

Iaacov por otro lado, es el ejemplo de quien recuerda en todo momento quién es de verdad, de dónde viene y hacia dónde va. Es la capacidad de discernir entre lo atractivo y lo bueno. Entre lo divertido y lo correcto. Entre lo que de verdad vale y lo que es una placer pasajero.

Y entoces Iaacov le dice a Eisav, y nos deja un mensaje a cada uno de nosotros de cómo hablarle a nuestro “Eisav interior”: “Yo viví con Laban” - o sea, no estoy viviendo en una burbuja sino estuve viviendo en el mundo material, y en la casa del más astuto de los estafadores y despotas de la época, y no obstante, “cumplí las Mitzvot” - no me dejé llevar por el glamour y la atracción de todo aquello que cotiza en ese ámbito, sino que, me mantuve enfocado siempre en lo que de verdad vale. Nutrir a mi alma y a la de mis hijos, fortificando el nexo eterno entre nosotros y entre nosotros con Hashem. Nada cotiza igual. Ni cerca. Nada se compara con ese placer, con esa satisfacción. Nada se compara con la verdadera riqueza del judío: “idishe najes”.

* * * *

Este año de Hakhel es propicio para juntar a la familia y compartir con nuestros seres más queridos, aquello que de verdad nos llena, que de verdad nos une y nos ayuda a cumplir con nuestro propósito aquí aprovechando el tiempo que tenemos en la “isla de diamantes”, nuestra vida aquí abajo.

¡Lejaim!

Shabat Shalom.
Mendy

¿Batalla de las Piedras?

Fri, 2 Dec 2022 2:01:00 PM

Las piedras se peleaban. Todas querían el mérito de estar debajo de la cabeza de Iaacov Avinu, nuestro patriarca Jacobo, cuando se acostó a dormir por primera vez en años, en camino a lo de Labán su tío para allí casarse y formar la base del pueblo judío.

Nos cuenta el Midrash, que milagrosamente las piedras se unificaron y se volvieron una sola piedra, y sobre ella Iaacov descansó su cabeza.

* * *

Es el año de Hakhel, y al aprender esto en la parashá de esta semana, no podemos dejar pasar el mensaje claro que nos deja, y exige, este relato, que, para mi, contiene dos enseñanzas, por lo menos:

1) Si bien es muy noble querer ser “la piedra” sobre la cual descansa el tzadik, el milagro fue, que entendieron, que hay algo más importante: dejar que Iaacov descanse. Imaginemos la situación donde las piedras no se unieran: Iaacov, el mismísimo patriarca servidor de Di-s, a quienes ellos quieren servir, se queda sin el descanso que precisaba, por sus deseos de ser “el que” ayudó a Iaacov a descansar.

El mensaje aquí es claro, aunque cuesta: no se trata de ti, sino de la misión. ¿Queréis de verdad a Iaacov? Entonces ponte al costado, ponte al servicio de y haz lo que se espera de ti. No busques honores, méritos, y ni hablar privilegios. Enfócate en tu razón de ser y avanza en ese camino.

Es muy fácil distraerse, y hasta justificarlo bajo el lema de que “es una razón noble y sagrada”. Pero, cuando se trata de cumplir con la tarea, con llegar al objetivo real, ninguna excusa, ninguna sirve.

2) Las piedras lograron su cometido y también sus nobles deseos, al unirse entre ellos. Separados, dejaban a Iaacov sin descansar y quedaban afuera de tener el mérito especial que buscaban.
A través de la unión entre ellos, para cumplir la misión, lograron más de lo que esperaban.

La enseñanza aquí también es muy clara: sólo unidos llegaremos a destino. Sólo unidos, aunque a veces cuesta, lograremos lo que Di-s espera de nosotros. Lo que nuestros antepasados esperan de nosotros, lo que nuestros hijos esperan de nosotros. Lo que el mundo espera - de verdad - de nosotros.

Porque sólo si estás dispuesto a que Iaacov descanse sobre otro, podes esperar a que descanse sobre ti.

Sólo si hacemos lugar y celebramos el éxito del prójimo en lograr sus objetivos, es que veremos bendición y éxito en lograr los nuestros, y más importante aún: los de Él.

¡Lejaim!

Shabat Shalom.
Mendy

Paz Interior

Fri, 25 Nov 2022 10:46:00 AM

Cuando Rebeca estaba embarazada con mellizos, ella pensaba que había un problema.

Resulta que Rivka Imeinu, nuestra segunda matriarca, sentía algo raro: por un lado el bebe patiaba con ganas de salir cuando pasaba por una casa de estudio de sabiduría Divina, y por el otro, las patadas volvían cuando pasaba por una casa de idolatría.

Decía ella: “voy a consultar con Di-s, ya que me parece extraño que mi hijo tenga tanto deseos de conectarse con Di-s como de alejarse de Él.”

Y ahí se enteró que no era un bebe con deseos opuestos sino que en su vientre se encontraban dos bebés, dos pueblos, dos mundos muy diferentes. Por un lado estaba Iaacov, (Jacobo), y por el otro Eisav, (Esau.)

* * * *

“Cada uno, tanto un “tzadik”, una persona justa, como un “rashá”, una persona malvada, tiene dos almas”, dice el ”Eitz Jaim”.

Eso quiere decir, explica el Alter Rebe en su Tania, que cuando uno siente deseos profundos para hacer el bien, para acercarse a Di-s, a la Torá y al prójimo, que sepa que ellos provienen del “alma Divina”.

Y cuando le vienen a uno ganas opuestas, no es que hay algo mal con él, que tiene alguna falla, sino, que en ese momento es su “alma animal” la que se está expresándose - en su pensamiento o emociones por lo menos.

O sea que a) es lo más normal que uno tenga pensamientos y deseos conflictivos, y b) que no reflejan una división en uno mismo sino que son la expresión de dos entidades interiores, dos almas diferentes, que están constantemente luchando por apoderarse de uno, sus emociones, pensamientos y conducta.

Está “embarazado de mellizos. No es una alma dividida. Son dos almas que llevas adentro. Y “patean!”

Y si es así, entonces es más clara la consigna de la vida y los desafíos internos: reconocer la realidad y la raíz de las “voces” de adentro de dónde provienen, y saber con cuáles identificarse y con cuáles no. Cuáles expresar y cuáles ignorar. Cuáles compartir y cuáles transformar.

* * * *

En un año de Hakhel, cuando buscamos la unión y el reencuentro con otros, nos vendría bien ser más conscientes de y reencontrarnos con nosotros mismos, con quién de verdad somos y quién de verdad no somos, y entonces este reencuentro traerá unión y paz interior, y estaremos en mejores condiciones para sintonizar nuestros pensamientos, palabras y acciones, para que reflejen mejor nuestras emociones y alma Divina, y entoces, de adentro hacia afuera, lograremos unión sincera con quienes nos rodean. Pero de verdad.

¡Lejaim!

Shabat Shalom.
Mendy

Espacios que Unen

Fri, 18 Nov 2022 10:45:00 AM

Hay algo especial sobre ciertos lugares, que despiertan en uno ciertas sensaciones que no se sienten necesariamente en otros. Hay lugares que despiertan recuerdos, otros emociones y algunos los dos.

En nuestra porción semanal de lectura de la Torá, Jaiei Sará, leemos sobre un lugar que su nombre mismo describe lo que representa y despierta en el corazón de toda persona consciente: Jevrón (Hebron).

Primero un poco de contexto: Sará nuestra matriarca fallece a los 127 años y Avraham, su esposo, nuestro primer patriarca, compra un terreno para allí sepultar a quien fue la madre de todo judío hasta el fin de los tiempos.

Eligió la Cueva de Majpelá en Jevrón.

Sin entrar en demasiado detalle sobre la adquisición (con 400 monedas de plata) y las razones por la elección de esa cueva (allí están enterrados Adam y Java, el primer hombre y la primera mujer), el mismo nombre del lugar ya nos dice todo lo que precisamos saber como hijos y herederos de Avraham y de Sará: Jevrón viene de “jibur” unión y composición y “javer” amigo.

* * * *

Cuando ves a un grupo de personas, con frecuencia vas a ver más lo que los distingue que lo que comparten. Lo que los separa se siente más que aquello que los une.

Y después te enteras que son hermanos, fueron concebidos por la misma madre.

Ahí ya caen las divisiones, ahí ya no ves diferencias; ahí es cuando ves una misma fuente que desemboca en distintos lugares, una unidad expresada en distintas personas y una esencia que une hasta cuerpos separados y distintos.

Jevron nos recuerda y nos despierta a la realidad, que, como lo dice su nombre, y como lo expresa el hecho de que nuestros patriarcas y matriarcas yacen allí: somos uno.

* * * *

Este Shabat es uno especial ya que se lleva acabo en Nueva York, en cercanía al Ohel (el lugar de descanso del Rebe) y “770” (su sinagoga en Brooklyn) la conferencia anual de los Emisarios del Rebe de Lubavitch de todas partes del mundo, el Kinus Hashlujim.

La sensación que genera el estar en un lugar y zambullido en un ambiente que representa verdaderamente la unión y la fraternidad, el amor y la dedicación sincera al prójimo sin importar dónde ni cómo sea que se encuentre, es difícil compararlo con otra cosa que no sea “Jevrón”, la ciudad de los patriarcas, la ciudad de la hermandad, la ciudad de la unión.

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Este año, es el año de Hakhel. Es tiempo de introducir un poco más de “Jevrón” en nuestras vidas y transformar nuestros hogares en “mini Jevrónes” dejando que los patriarcas se sientan allí en casa al ver la unión y hermandad entre todos sus habitantes: sus hijos e hijas.

¡Lejaim!

Shabat Shalom,
Mendy

Di-s en la Sala de Espera

Fri, 11 Nov 2022 10:43:00 AM

Imagínate que Di-s se te aparece. ¿Cómo lo recibís? ¿Cómo aprovechas la magnífica instancia? ¿Le pedirías/agradecerías/consultarías algo?

¿Sabes lo que hizo Avraham Avinu, nuestro primer patriarca, cuando le sucedió eso mismo, al visitarlo Di-s en el tercer día después de circuncidarse?

Lo hizo esperar. Sí. Eso mismo: le pidió al mismísimo Creador de los cielos y al tierra que lo esperara ya que vio a tres hombres acercarse a su tienda en el desierto y el debía invitarlos a pasar a refrescarse y descansar.

Increíble.

Y qué gran enseñanza sacan de aquí nuestros Sabios de bendita memoria: es más grande “Hajnasat Orjim” (tener invitados), que recibir a la Shejiná (la Presencia Divina).

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Al primer Rebe de Jabad, el Alter Rebe, autor del Tania y el Shuljan Aruj Harav, le preguntaron: ¿qué es más importante; “Amarás a Hashem tu Di-s” o “Amarás a tu prójimo”? A lo que respondió: “Amarás a tu prójimo” ya que al amar al hijo amas al padre.

Cuando buscas maneras de elevarte y de conectarte con nuestro Padre Celestial, recuerda que más importante aún, o mejor dicho, la mejor manera de lograrlo, es al conectarte con Sus hijos, tu prójimo.

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En este año de Hakhel, de “reunión y reencuentro”, aprovechemos la energía especial y busca a un prójimo con el que puedes reforzar tu vínculo y busca a un hijo de Hashem con quien generar una conexión.
Puede ser invitándolo a tomar un café, a caminar, a tu mesa de Shabat o a estudiar algo de nuestra herencia juntos. Como sea, Di-s te espera.

¡Shabat Shalom!

El Cerebro y el Diente.

Fri, 21 Oct 2022 7:15:00 PM

Un ojo y un corazón. Un cerebro y la lengua. Un diente y el estómago.
Todos tienen una cosa en común: son órganos. Pero más aún, si son parte del mismo cuerpo, entonces no sólo tienen algo en común sino que, son parte el uno del otro, se complementan entre sí, son uno.

Cuando hablamos de unión judía, de comunidad, de “Hakhel”, no estamos hablando de unir personas. No estamos buscando solamente encontrar algo que tenemos en común. La esencia del tema es descubrir que ya somos uno. Que no sólo hay algo que nos une, que trasciende nuestras diferencias y al enfocarnos en eso podemos estar juntos. Unión como lo enseña la Torá es mucho más que eso. De hecho, es mucho más simple: ya somos uno. Somos parte de la misma unidad. Miembros de una familia, órganos de un mismo cuerpo.

Revelar esa verdad es la consigna de “Hakhel”: unir a todos quienes podamos reunir porque somos uno y queremos revelarlo. Queremos sentirlo. Queremos demostrarlo.

Con la Mitzvá número 612, Di-s nos ordena reunir al pueblo, hombres, mujeres y niños, en el lugar que Di-s elegirá, para vivenciar una experiencia unificadora. Unión entre sí. Unión con y en uno mismo. Unión con la Torá. Unión con el mismísimo Creador. Esa Mitzvá se cumplía cada 7 años en el Sagrado Templo en Jerusalem, después de concluido el año sabático, el año de Shemitá.

Hoy, aunque sin Gran Templo y sin el Rey que leía la Torá en esa instancia de “Hakhel”, podemos y debemos buscar maneras, dice el Rebe, de aprovechar la consigna de este año, el año de “Hakhel”, para reunirnos y encontrar lo que tenemos en común, y más aún, juntos aprender cosas que nos recuerdan que de verdad, ya somos uno. Hakhel es más que unión. Es Re-Unión. Es más que encontrarnos, es re-encontrarnos.

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Esta semana leemos “Bereshit” y cómo cada uno de nosotros, no importa quien, salimos del mismo hombre. Enseñan nuestras Sabios, de bendita memoria, que esto nos habla de nuestro origen en común. Todos. Quizás esta es una manera de empezar el nuevo año, y en particular este año de “Hakhel”: reconocer que desde nuestro origen somos uno y que entonces buscar maneras de unirnos no es algo que debemos imponer ni crear: ya somos así de fábrica. Sólo debemos revelarlo.

¡Lejaim!

¡Shabat Shalom!